Tindakan Orang Yahudi Terhadap Musuhnya

Pada hari itu juga Raja Ahasyweros mengaruniakan kepada Ratu Ester harta milik Haman, musuh orang Yahudi itu. Mordekhai juga menghadap raja, karena Ester telah memberitahukan apa hubungannya dengan Mordekhai. Raja pun terkesan dengan kesetiaan Mordekhai.

Raja mencabut cincin meterainya, yang telah diambilnya kembali dari Haman, lalu memberikannya kepada Mordekhai. Dan Ester mengangkat Mordekhai untuk mengawasi harta milik Haman. Mordekhai menerima tanggung jawab besar itu dengan rendah hati.

Namun, tugas Ester belum selesai. Ia berbicara lagi di hadapan raja, merebahkan diri di kakinya, dan menangis. Ia memohon kepada raja untuk membatalkan rencana jahat Haman, orang Agag itu, yang telah dirancangnya untuk melawan orang Yahudi.

Raja mengulurkan tongkat emas ke arah Ester. Maka Ester bangkit dan berdiri di hadapan raja. Ia berkata, "Jika baik pada pemandangan raja, dan jika hamba mendapat kasih karunia di hadapannya, hendaklah dikeluarkan surat perintah untuk menarik kembali surat-surat yang dirancangkan oleh Haman."

"Karena bagaimana hamba dapat tahan melihat malapetaka yang akan menimpa bangsa hamba?" lanjut Ester, suaranya penuh dengan kesedihan. "Dan bagaimana hamba dapat tahan melihat kebinasaan sanak saudara hamba?"

Maka kata Raja Ahasyweros kepada Ratu Ester serta kepada Mordekhai, orang Yahudi itu, "Harta milik Haman telah kuberikan kepada Ester, dan Haman sendiri telah digantung karena ia mencoba mencelakai orang Yahudi. Tulislah surat mengenai orang Yahudi, dalam nama raja, dan meteraikanlah dengan cincin meterai raja, karena surat yang telah ditulis dalam nama raja dan dimeteraikan dengan cincin meterai raja tidak dapat ditarik kembali."

Maka para panitera raja dipanggil pada waktu itu juga, dalam bulan yang ketiga, yakni bulan Sivan, pada tanggal dua puluh tiga. Ditulislah surat sesuai dengan semua yang diperintahkan Mordekhai kepada orang Yahudi, dan kepada para wakil pemerintah, para bupati, dan para pembesar daerah dari India sampai ke Etiopia.

Surat keputusan itu memberi orang Yahudi di setiap kota hak untuk berkumpul dan membela diri; untuk membinasakan, membunuh, dan memusnahkan semua angkatan bersenjata dari bangsa atau provinsi mana pun yang akan menyerang mereka, termasuk anak-anak dan perempuan, dan untuk menjarah harta milik mereka.

Surat-surat itu dikirim melalui kurir-kurir yang menunggang kuda-kuda cepat dari peternakan kuda kerajaan. Mereka berangkat dengan cepat, didorong oleh perintah raja, membawa pesan harapan dan pembebasan ke setiap sudut kerajaan yang luas.

Kemudian Mordekhai keluar dari hadapan raja dengan mengenakan pakaian kerajaan dari kain biru dan putih, dengan mahkota emas yang besar serta jubah dari kain lenan halus dan kain ungu. Dan bersukarialah seluruh kota Susan.

Bagi orang Yahudi ada terang dan sukacita, kegirangan dan kehormatan. Di setiap provinsi dan di setiap kota, di mana pun perintah dan keputusan raja sampai, orang-orang Yahudi bersukacita dan bergembira, mengadakan perjamuan dan hari raya.

Dan banyak dari antara penduduk negeri itu menjadi Yahudi, karena rasa takut terhadap orang Yahudi telah meliputi mereka. Demikianlah, melalui keberanian seorang ratu dan kebijaksanaan pamannya, hari duka diubah menjadi hari pembebasan.

Pada hari ketiga belas bulan kedua belas, yaitu bulan Adar, ketika perintah dan keputusan raja akan dilaksanakan, nasib pun berbalik. Pada hari musuh-musuh orang Yahudi berharap untuk mengalahkan mereka, justru orang Yahudi yang mengalahkan para pembenci mereka.

Orang-orang Yahudi berkumpul di kota-kota mereka di seluruh provinsi Raja Ahasyweros untuk melawan orang-orang yang ingin mencelakai mereka. Tidak ada yang bisa melawan mereka, karena rasa takut terhadap mereka telah meliputi semua bangsa. Semua pejabat provinsi, para wakil pemerintah, para bupati, dan para pejabat kerajaan membantu orang Yahudi, karena mereka takut kepada Mordekhai.

Maka orang Yahudi menyerang semua musuh mereka dengan pedang, membunuh dan membinasakan mereka. Di benteng Susan, orang Yahudi membunuh dan membinasakan lima ratus orang.

Di antara yang tewas adalah kesepuluh putra Haman: Parsandata, Dalfon, Aspata, Porata, Adalya, Aridata, Parmasta, Arisai, Aridai, dan Waizata. Namun, orang-orang Yahudi tidak menjarah harta milik musuh mereka.

Jumlah orang yang terbunuh di benteng Susan dilaporkan kepada raja pada hari itu juga. Raja berkata kepada Ratu Ester, "Orang Yahudi telah membunuh lima ratus orang di benteng Susan, dan juga kesepuluh putra Haman. Apa lagi yang engkau minta? Permintaanmu akan dikabulkan."

Ester menjawab, "Jika baik pada pemandangan raja, berikanlah izin kepada orang Yahudi di Susan untuk melakukan besok sesuai dengan keputusan hari ini, dan biarlah kesepuluh putra Haman digantung di tiang gantungan."

Raja memerintahkan agar hal itu dilakukan. Sebuah keputusan dikeluarkan di Susan, dan mereka menggantung kesepuluh putra Haman. Orang-orang Yahudi di Susan berkumpul lagi pada hari keempat belas bulan Adar dan membunuh tiga ratus orang, tetapi mereka tetap tidak menjarah.

Sementara itu, orang-orang Yahudi lainnya di seluruh provinsi kerajaan juga berkumpul untuk membela diri. Mereka membebaskan diri dari musuh-musuh mereka, membunuh tujuh puluh lima ribu orang yang membenci mereka, tetapi mereka tidak menjarah.

Hal ini terjadi pada hari ketiga belas bulan Adar, dan pada hari keempat belas mereka beristirahat, menjadikannya hari perjamuan dan sukacita. Namun, orang Yahudi di Susan beristirahat pada hari kelima belas, menjadikannya hari perjamuan dan sukacita.

Mordekhai mencatat semua peristiwa ini dan mengirimkan surat kepada semua orang Yahudi di seluruh provinsi Raja Ahasyweros, baik yang dekat maupun yang jauh, untuk menetapkan perayaan tahunan pada hari keempat belas dan kelima belas bulan Adar.

Hari-hari itu harus diingat sebagai hari ketika orang Yahudi mendapatkan kelegaan dari musuh-musuh mereka, dan bulan ketika duka mereka diubah menjadi sukacita. Mereka menyebut hari-hari perayaan ini "Purim," dari kata "Pur," yang berarti undi, karena Haman telah membuang undi untuk menghancurkan mereka.

Maka Ratu Ester, bersama dengan Mordekhai, menulis dengan segenap wewenang untuk mengesahkan surat kedua tentang Purim ini. Perintah mereka menetapkan waktu-waktu ini untuk selamanya, sebagai pengingat akan puasa dan ratapan mereka, dan akan pembebasan mereka yang luar biasa.